Вильгельм Вундт: отец экспериментальной психологии

Вильгельм Вундт был немецким врачом по образованию, физиологом и философом, который первым сделал психологию лабораторной наукой. Его лейпцигскую лабораторию 1879 года принято считать точкой, с которой начинается экспериментальная психология. Ниже его биография, главные идеи и то, что из них выдержало проверку временем.

Кто такой Вильгельм Вундт

Вундт родился 16 августа 1832 года в Неккарау под Мангеймом, в семье лютеранского пастора. Умер 31 августа 1920 года в Гросботене под Лейпцигом, в возрасте 88 лет. За 65 лет работы он написал, по оценке Стэнфордской энциклопедии философии, около 53 000 страниц: о физиологии, психологии, логике, этике, языке и религии.

Если сказать коротко, Вундт сделал две вещи. Он отделил психологию от философии и дал ей эксперимент. И он же настаивал, что одним экспериментом психологию не построить: язык, мифы и обычаи нужно изучать другими методами.

Биография

В детстве Вундта учил в основном помощник отца, викарий Фридрих Мюллер. Мальчик был так к нему привязан, что переехал к нему жить, когда тот получил приход в соседней деревне. Вундт окончил гимназию, в 1851 году поступил на медицинский факультет в Тюбингене, через год перевелся в Гейдельберг.

Лечить людей ему не хотелось, его тянуло к физиологии. Он провел семестр в Берлине у Иоганнеса Мюллера, в 1856 году получил в Гейдельберге степень доктора медицины и право преподавать физиологию. С 1858 по 1865 год работал ассистентом Германа фон Гельмгольца, одного из крупнейших физиологов и физиков своего времени. В 1862 году прочитал первые лекции по психологии.

Когда Гельмгольц в 1871 году уехал в Берлин, его кафедру Вундту не отдали. В 1873-1874 годах вышла его книга «Основы физиологической психологии», которая сделала имя автору. В 1874 году он занял кафедру «индуктивной философии» в Цюрихе, а в 1875 году получил приглашение в Лейпцигский университет, где проработал до конца жизни. В 1889-1890 годах он был ректором университета, в 1917 году оставил преподавание, и его место занял ученик Феликс Крюгер.

Лаборатория в Лейпциге 1879 года

Начиналось все скромно: небольшая комната с приборами. По данным Стэнфордской энциклопедии, в 1879 году университет признал ее настоящей лабораторией, первой в мире, посвященной психологии. Сам Вундт задавал направление, а приборы собирали, опыты ставили и результаты публиковали в основном его студенты. В 1881 году он основал журнал «Философские исследования» (Philosophische Studien), где печатались работы лаборатории.

Учиться к нему ехали из разных стран. Число слушателей его курсов удваивалось примерно каждые 15 лет и летом 1912 года достигло 620 человек. Вундт был научным руководителем 186 докторских диссертаций, примерно треть из них была на чисто философские темы.

Слово «первая» историки используют с оговоркой. Как пишет редактор архива классических текстов по истории психологии Йоркского университета Кристофер Грин, 1879 год стал датой по традиции. Опыты по восприятию раньше ставили Эрнст Вебер и Густав Фехнер, работала лаборатория Гельмгольца, а Уильям Джеймс в Гарварде еще в 1874 году завел учебную демонстрационную лабораторию. Особое место Лейпцига в том, что лаборатория была постоянной (просуществовала до Второй мировой войны, когда ее разрушили) и создавалась прежде всего для исследований, а заодно готовила профессионалов. Подробнее о Джеймсе и его подходе читайте в статье Уильям Джеймс: поток сознания, привычки и эмоции.

Интроспекция: что Вундт имел в виду

Метод Вундта обычно называют интроспекцией, но сам он говорил о самонаблюдении (Selbstbeobachtung), и это различие важно. Вундт исходил из того, что психология изучает непосредственный внутренний опыт, поэтому без самонаблюдения не обойтись. Физиологический эксперимент при этом играет вспомогательную роль.

При этом обычный самоанализ он резко критиковал и называл источником самообмана. Его аргумент простой: когда вы направляете внимание на собственное переживание, вы его меняете, а часто и вовсе гасите. Попробуйте во время ссоры внимательно понаблюдать за своим раздражением: скорее всего, оно ослабнет или превратится во что-то другое, например в любопытство. Наблюдатель и наблюдаемое здесь совпадают.

Выход Вундт видел в лаборатории. Там прибор по заранее заданной схеме и много раз подряд вызывает короткое, неожиданное для испытуемого переживание: звук, вспышку, прикосновение. Человек сообщает о нем сразу, не размышляя. Так, по Вундту, можно изучать ощущения, у которых есть три стороны: качество, интенсивность и чувственный тон, то есть приятность или неприятность. Активное сосредоточенное внимание он называл апперцепцией и считал проявлением воли, поэтому свою позицию называл волюнтаризмом.

Почему от интроспекции отошли

Метод Вундта пережил его самого, но в измененном виде. В англоязычном мире психологию сознания продолжил его ученик Эдвард Титченер. Словарь Американской психологической ассоциации описывает структурализм как первую школу научной психологии: ее цель была выявить строение опыта с помощью систематических экспериментов и обученной интроспекции. Связывают эту школу обычно с Вундтом, но, по оценке словаря, Титченер повлиял на нее сильнее и прямее.

Затем пришли бихевиористы и отвергли саму идею, что психология должна изучать сознание. Для них предметом науки стало наблюдаемое поведение (об этом в статье Бихевиоризм: что это простыми словами). Позже психология снова вернулась к изучению внутренних процессов, но уже с другими методами; как это произошло, рассказано в статье о когнитивной психологии.

«Психология народов»

Вундт считал, что эксперимент годится не для всего. Лабораторный опыт изучает, как внешнее действует на внутреннее. Но человек еще и выражает себя вовне, и этот процесс в лаборатории не проконтролируешь. Кроме того, психика развивается под влиянием культуры, которую тоже нельзя поставить под экспериментальный контроль.

Поэтому вторая половина психологии, по Вундту, должна изучать продукты совместной жизни людей: язык, искусство, мифы, обычаи. Этот проект он назвал Völkerpsychologie, «психология народов». Он брал материал истории, лингвистики, этнологии и антропологии, но интересовался только тем, что в нем отражает общие психологические закономерности, а не частные факты истории одного народа. Задумал он этот проект рано, а взялся всерьез уже в старости: десятитомный труд начал выходить в 1900 году.

Пример из жизни: слово «спасибо» и привычка благодарить нельзя изучить, сажая одного человека перед прибором. Они возникли в языке и обычаях сообщества, и понять их можно только через это сообщество. Похожими вопросами сегодня занимается, например, культурная психология.

Главные работы

• «Основы физиологической психологии» (1873-1874), его главный психологический труд, выдержал несколько изданий.
• «Логика» (1880-1883), «Этика» (1886), «Система философии» (1889).
• «Психология народов», десять томов о языке, мифе и обычаях (с 1900 года).

Ученики Вундта и их влияние

Самым заметным следом Вундта стали люди. По данным архива Йоркского университета, выходцы из его лаборатории открыли первые психологические лаборатории в США. Стэнли Холл работал в Лейпциге в первые годы, а затем в 1883 году основал лабораторию в Университете Джонса Хопкинса. Джеймс Кеттелл учился у Вундта в середине 1880-х и в 1888 году открыл лабораторию в Пенсильвании, позже в Колумбийском университете. Фрэнк Энджелл в 1891 году основал лабораторию в Корнелле, через год ее возглавил и расширил Титченер. Гуго Мюнстерберга в 1891 году пригласил Уильям Джеймс, чтобы тот создал в Гарварде исследовательскую лабораторию.

Отдельная история связана с психиатрией. Молодой врач Эмиль Крепелин так увлекся работой в лаборатории Вундта, что потерял место в клинике из-за того, что забросил пациентов. Позже он стал одним из создателей научной психиатрии. Крепелин предложил выделять болезни не по отдельному симптому, а по сочетанию симптомов и их течению, и разделил психозы на две формы: dementia praecox (сегодня это шизофрения) и маниакально-депрессивный психоз. Как устроена современная классификация, рассказано в статье Виды психических расстройств по МКБ-11.

Что подтвердилось, а что нет

Подтвердилась главная ставка Вундта: психические процессы можно изучать экспериментально, с приборами, повторяемыми условиями и измерениями. Лаборатория, научный журнал, обучение студентов на собственных исследованиях стали нормой для психологии.

Не выдержала проверки его надежда построить психологию на самонаблюдении, пусть и контролируемом: бихевиористы и вовсе исключили сознание из предмета науки. Современники тоже не щадили Вундта. Уильям Джеймс язвительно замечал, что у него нет одной центральной идеи. Автор статьи в Стэнфордской энциклопедии с этим не согласен и видит в работах Вундта единую линию, но признает, что вопрос о его значении до сих пор обсуждают.

Есть и неприятная страница биографии. В молодости Вундт участвовал в рабочем движении и даже избирался в парламент Бадена, но с годами сдвигался вправо. После 1917 года он под влиянием сына Макса, убежденного антисемита, вступил в ультранационалистическое философское общество, а свою позднюю культурную психологию использовал для тенденциозной критики противников Германии.

Как идеи Вундта видны в обычной жизни

Онлайн-тест на скорость реакции или внимание устроен похоже на опыты его лаборатории: стандартный стимул, точное время, много повторений. А когда психолог просит вас описать чувство сразу, «здесь и сейчас», а не пересказывать вчерашний вечер, это перекликается с мыслью Вундта о том, что короткое свежее переживание наблюдать надежнее, чем вспоминать.

Его разделение ощущений по чувственному тону, на приятные и неприятные, полезно и в быту. Если научиться замечать, что именно вы чувствуете и насколько сильно, легче выбрать, что с этим делать; практические приемы собраны в статье Как управлять эмоциями. А его «Психология народов» напоминает простую вещь: многое в нашем поведении объясняет не личный характер, а язык и обычаи, среди которых мы выросли.