Карен Хорни: невротическая личность и внутренние конфликты

Карен Хорни была психоаналитиком, которая спорила с Фрейдом в то время, когда это стоило карьеры. Ее книги читают и сегодня, и многие люди, не связанные с психологией, узнают в них себя: в описании того, как мы годами угождаем, воюем или прячемся от людей, лишь бы не чувствовать тревогу.

Кто такая Карен Хорни

Хорни родилась 16 сентября 1885 года под Гамбургом. Отец был религиозным и властным морским капитаном, мать образованной женщиной более либеральных взглядов, которая поддерживала учебу дочери. Отец пренебрежительно отзывался о ее внешности и уме, и девятилетняя Карен решила: если не получается быть красивой, она будет умной. В том же возрасте у нее впервые случился эпизод депрессии, и с депрессией она боролась потом всю жизнь.

В 13 лет Хорни решила стать врачом. В 1906 году, без поддержки родителей, она поступила на медицинский факультет и оказалась среди первых женщин, допущенных в немецкий университет. В 1909 году вышла замуж за Оскара Хорни, у них родились три дочери. Брак был несчастливым, в 1926 году супруги разъехались.

После рождения первой дочери Хорни за один год потеряла обоих родителей и пошла на психоанализ к Карлу Абрахаму, ученику Фрейда. С 1918 по 1932 год она работала в Берлинском психоаналитическом институте: вела практику, преподавала, участвовала в создании учебной программы.

Эмиграция и разрыв с ортодоксальным психоанализом

В 1932 году Франц Александер пригласил Хорни в только что созданный Чикагский психоаналитический институт, и она переехала в США вместе с дочерьми. Ее решение подтолкнули и охлаждение Фрейда к ней, и рост нацизма в Германии. Через два года Хорни перебралась в Нью-Йорк, преподавала в Новой школе социальных исследований и в Нью-Йоркском психоаналитическом институте.

В Америке она сблизилась с антропологами Маргарет Мид и Рут Бенедикт, теологом Паулем Тиллихом, психиатром Гарри Стэком Салливаном, а также с Эрихом Фроммом. Это общение укрепило ее главную мысль: характер человека формируется культурой и отношениями, а не одной биологией.

Критика Фрейда вызвала такой скандал, что в 1941 году Хорни пришлось уйти из Нью-Йоркского психоаналитического института. В том же году она основала вместе с коллегами Ассоциацию развития психоанализа и стала соредактором «Американского журнала психоанализа». Хорни умерла от рака 4 декабря 1952 года. Через три года в Нью-Йорке открылась клиника ее имени, где лечили за невысокую плату и обучали специалистов.

Спор с Фрейдом о женщинах

Зигмунд Фрейд объяснял многое в женской психике «завистью к пенису»: девочка якобы чувствует себя ущербной из-за анатомии. Хорни с этим не согласилась уже в 1920-х. В статье 1924 года о комплексе кастрации у женщин она писала, что источник такой зависти в том, как родители обращаются с девочками.

Позже ее аргумент стал шире. Если зависть и существует, то женщины завидуют не органу, а статусу и признанию, которые культура дает мужчинам. Хорни предложила и зеркальное понятие: зависть к матке. По ее мнению, мужское стремление добиться успеха и оставить после себя имя отчасти питается тем, что мужчина не может выносить и родить ребенка.

Она спорила и с тезисом о природном женском мазохизме. Если женщина зависит от мужчины в деньгах, защите и положении, неудивительно, что она переоценивает красоту и обаяние и ищет смысл жизни только в муже и детях. Дело здесь в условиях, а не в природе.

Бытовой пример: женщина, которая с юности слышала «главное удачно выйти замуж», к сорока годам чувствует, что без отношений она «никто». С точки зрения Хорни, это не врожденная женская черта, а усвоенное правило.

Базальная тревога

Центральное понятие Хорни это базальная тревога: ощущение, что ты беспомощен и одинок в мире, который может быть враждебным. Она возникает у ребенка, которому не хватает безопасности и тепла: родители холодны, непредсказуемы, слишком властны или заняты собой.

Чем отличается это от обычного страха? Страх относится к конкретной угрозе, а базальная тревога окрашивает отношение к людям вообще. Ребенок не может долго жить в таком состоянии и ищет способ его ослабить. О том, как тревога проявляется во взрослом возрасте и когда она становится проблемой, подробно написано в статье что такое тревога.

Невротические потребности

Из стратегий защиты от базальной тревоги, по Хорни, вырастают невротические потребности. Она перечислила десять:

• в любви и одобрении;
• в партнере, который возьмет на себя вашу жизнь;
• в ограничении своей жизни узкими рамками;
• во власти;
• в эксплуатации других;
• в престиже;
• в восхищении;
• в достижениях;
• в самодостаточности и независимости;
• в совершенстве.

Любая из этих потребностей встречается и у здоровых людей. Невротической она становится, когда делается ненасытной и навязчивой: человек нуждается в ней всегда, от всех и любой ценой.

Три стратегии: к людям, против людей, от людей

В книге «Наши внутренние конфликты» (1945) Хорни свела десять потребностей к трем направлениям.

Стратегия	Как выглядит	Что человек переоценивает
Движение к людям (уступчивый тип)	зависимость, угодливость, страх отказа	любовь, доброту, самопожертвование
Движение против людей (агрессивный тип)	соперничество, контроль, презрение	силу, власть, деньги, престиж
Движение от людей (отстраненный тип)	дистанция, нежелание вовлекаться	свободу, независимость, покой

Примеры легко узнать. Сотрудница, которая берет чужую работу, потому что не может сказать «нет», движется к людям. Руководитель, который приходит в ярость, если не получил очередную награду, движется против людей. Мужчина, который говорит «мне никто не нужен» и уходит, как только отношения становятся близкими, движется от людей.

Хорни подчеркивала: здоровый человек пользуется всеми тремя способами по ситуации. Он может уступить, может настоять на своем, может побыть один. Проблема начинается, когда одна стратегия становится жесткой и единственной, а две другие вытесняются. Вытесненные стремления не исчезают и прорываются в непоследовательных поступках. Так, уступчивый человек может незаметно для себя управлять близкими через чувство вины. Этот внутренний разлад Хорни назвала базальным конфликтом.

Реальное и идеальное Я

В книге «Невроз и личностный рост» (1950) Хорни описала еще один защитный механизм: идеализированный образ себя. Человек выбирает свою стратегию и раздувает ее до величия. Он уже не просто добрый, а самый добрый. Не просто жесткий переговорщик, а самый жесткий. Начинается то, что Хорни называла поиском славы.

Реальное Я, по Хорни, это подлинные желания и чувства человека и его способность к росту. Идеальное Я это тот, кем он «должен» быть. Расстояние между ними порождает ненависть к себе, а внутренние требования складываются в «тиранию долженствования»: «я должна всегда быть спокойной», «я не имею права уставать», «я обязан все понимать с первого раза». Отсюда вина, самобичевание, скованность, потеря спонтанности.

Пример: студентка, которая с детства была «лучшей в классе», получает на экзамене четверку и несколько дней не может прийти в себя. Дело не в оценке, а в том, что рухнул образ, на котором держалась ее самооценка. Если вы узнаете себя в этом, полезно прочитать о том, как полюбить себя и повысить самооценку: любить себя здесь значит принимать реальное Я, а не гнаться за идеальным.

Главные работы

• «Невротическая личность нашего времени» (1937);
• «Самоанализ» (1942);
• «Наши внутренние конфликты» (1945);
• «Невроз и личностный рост» (1950);
• «Женская психология» (1967), сборник статей 1922-1937 годов, вышедший после ее смерти.

Что подтвердилось и что нет

Хорни строила теорию на клинических наблюдениях и собственном опыте, а не на экспериментах. Поэтому прямых доказательств у многих ее положений нет, и сам термин «невроз» в современных классификациях психических расстройств почти не используется.

Три стратегии оказались самой проверяемой частью теории. Для их измерения создали опросник Хорни-Кулиджа. В исследовании 2022 года на университетских выборках из 514 и 3283 человек предсказанные черты подтвердились: уступчивость связана с теплой подчиненностью, агрессия с враждебным доминированием, отстраненность с враждебной или холодной подчиненностью. Но внутри каждой стратегии нашлись заметные различия, так что инструмент и теорию еще предстоит уточнять.

Остальные идеи, базальная тревога, идеальное Я, поиск славы, остаются скорее рабочими понятиями для психотерапевта, чем проверенными научными фактами.

Наследие

Ее мысль о том, что человек способен расти всю жизнь, повлияла на Абрахама Маслоу и Карла Роджерса, а через них на всю гуманистическую психологию. Следы ее идей видят в гештальт-терапии, психологии самости и рационально-эмоциональной терапии Альберта Эллиса.

Хорни остается одной из немногих женщин в классических учебниках по теориям личности. Она первой из женщин выступила с докладом о женской психологии на международной конференции и одной из первых показала, что многие «женские» черты создает культура.

Как идеи Хорни помогают сегодня

Три стратегии дают простой вопрос для самонаблюдения: что я делаю, когда мне тревожно рядом с людьми? Подстраиваюсь, нападаю или ухожу? Уже сам ответ помогает заметить, где поведение перестало быть выбором.

Второй полезный вопрос касается долженствований. Попробуйте в течение недели записывать все свои «я должен» и «я не имею права». Потом посмотрите на список и спросите себя, чье это требование и что случится, если его ослабить. Это упражнение не заменяет терапию, но часто показывает, откуда берется постоянное недовольство собой.